是否进口:否 | 产地:惠安 | 是否专利货源:否 |
材质:石材 | 货号:9485 | 产品编号:PX65196 |
尺寸:可定制 | 工艺:圆雕 | 适用场所:家居 |
造型:动物 | 包装:木架 | 品牌:龙创石雕 |
净重:根据产品大小 | 雕刻工艺:圆雕 | 加工定制:是 |
规格:按照客户需求 | 是否跨境货源:否 |
石雕貔貅是中国古代神话传说之产物, 作为祥瑞文化的代表性符号之一, 其造型形态从出现到现在, 经历了漫长的历史更替, 在中国大地上历劫不衰, 形成***民族特色, 而且深入民心, 群众基础极为深广的艺术形态。在数千年的风雨历程中, 石雕貔貅集众多审美需求于一体, 形式日臻完善, 不仅具有丰厚的民族文化积淀,凝聚着中华民族的造物智慧, 彰显出独特的艺术审美特征, 成为中国民间传统文化与现代文明相互融合的具有典型性的造型形态符号, 以旺盛蓬勃的生命力, 昂首挺胸地步入信息时代。
在原始时代, 先民们似乎感觉到身边的一切生物与物质都和自己一样具有生命。他们仰慕永恒屹立的大山, 敬畏令百兽震恐的猛虎, 惊羡在水中自由生息且繁殖力***的鱼类、蛙类和在空中自在飞翔的鸟类、生命力强而又令人恐怖的蛇及爬行动物… …以及人们赖以生存的牛和羊。由渴慕生出的亲切感使人类确信其中某种生物或无生物是自己的先祖, 是自己的亲族———图腾(TOTEM)。并坚信图腾物有力量和能力帮助自己战胜敌人和野兽, 或战胜或逃避自然灾害。于是, 人们虔诚地供奉和膜拜图腾物、模仿自己的图腾物… …人们在神圣的集会场所或居住地供奉图腾物, 如动物头骨、仿制品、画像、象征物等, 这便是最初的“图腾崇拜”。图腾是打在人们心灵上的烙印, 是一个特定的人群———氏族、部落、民族的标志和守护神, 是人们心灵的庇护所和希望寄托之所在, 是血浓于水的凝集力之源, 是泛滥在民俗民风之中的光华并溶入群体的日常生活之中。而貔貅则是中华民族图腾文化体系中最为特殊和极为重要的表现形式之一, 是体现图腾文化的典型符号。
封建社会的貔貅曾是皇室的象征———帝宝, 专为帝王看护财宝, 所以不允许平民百姓拥有, 只在王侯将相家中才可摆放, 其尊贵可见一斑。自盛行厚葬之风的汉代始, 古人也常把一对貔貅(天禄及***)安放墓前, 据说既有保护祠墓, 使冥宅永安之意,亦可作为墓主升仙时的坐骑。在道释宗教文化中,貔貅亦常以坐骑身份出现。***代表性的造型应用是在佛教中的金刚坐骑“避水金睛兽”和地藏菩萨的坐骑“谛听”, 这是中国文化与外来佛教文化的***结合。在道教文化中, 关于貔貅***代表性的传说应是姜子牙封神时将貔貅封为“天***禄”, 所以在***学中貔貅也占有相当重要的地位。自古以来,道家的***师们将其作为***、挡煞、***的***器物, 既满足了人们对家居住宅安全性能的心理诉求,又使其在建筑造型上具有极为独特的美学意味和装饰审美功能。